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那么，本期一、佛學入門一起了解轉(zhuǎn)世輪回。

1、：還想了解》》十二因緣六道輪回圖

2、有轉(zhuǎn)世輪回，不過是六道輪回，人下一世不一定還能幸運地投胎成人。這是佛法里講的很淺顯的真相，有修行功夫的人可以看到人身后都有其前世的影子。暫時報保留態(tài)度，不必武斷下結(jié)論，常想這個問題，相信某一天會自己找到正確的答案。

3、　　輪回又稱流轉(zhuǎn)、輪轉(zhuǎn)、生死輪回，意思是眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪一樣轉(zhuǎn)動不停，循環(huán)不已。佛教其認為一切有生命的東西，如不尋求“解脫”，即永遠在“六道”，天、人、阿修羅、動物、餓鬼、地獄中生死相續(xù)，無有止息地循環(huán)。

4、　　輪回理論源于生命的世代輪轉(zhuǎn)傳承啟發(fā)，而三世因果中業(yè)力也是主導輪回的因，故業(yè)力不單是現(xiàn)世的結(jié)果，還會生生不息地延伸至來世，《正法念處經(jīng)》卷七之偈曰：“非異人作惡，異人受苦報；自業(yè)自得果，眾生皆如是。”

5、　　輪回并非釋迦牟尼佛所創(chuàng)，而是他把古印度婆羅門教的輪回思想加以發(fā)展而形成佛教的輪回思想。婆羅門教中的輪回是說自我輪回于天、祖、獸三道中，如人從一間房子走進另一間房子。

6、　　道教徒和佛教徒死后，不同歸宿和去向輪回在那個五胡亂華的殘酷的大時代里。一切都在變，變動之中，每個人都不知道自己有沒有明天，可不可以活下去，與如何擺脫無盡的煩惱、痛苦和壓迫，而輪回與因果業(yè)力無疑是一付安慰劑。

7、　　道教吸收佛教輪回等理論。道教教旨，人死后為鬼，生前的修行道行仍然累計延續(xù)，故死后成為鬼后，仍然可以繼續(xù)修真，成為鬼仙，也可以選擇投胎。佛教講究輪回之說，認為人死后，會進入來生，即輪回。依平生所作善惡，會有六個可能的去處。造惡墮三惡道：地獄、餓鬼、動物；行善去三善道：天、人、阿修羅。

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